Rahmi KARAKUŞ; Ağaçlı Köyü Şerbetçi Mahallesinde Cagili Mustafa’nın dördüncü çocuğu olarak 01 Şubat 1962 tarihinde doğdu.1983 yılında İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümünden mezun oldu. 1986-1989 yılları arasında Gaziantep ili Oğuzeli ilçesi İmam Hatip Lisesinde Felsefe Grubu öğretmenliği yaptı.1987 Yılında İstanbul Üniversitesinde Türk İslam Düşüncesi üzerine Yüksek Lisans Eğitimini tamamladı. 1989 -1991 yılları arası Gaziantep Üniversitesinde öğretim üyesi, 1991- 1996 yılları arasında da Harran Üniversitesinde Araştırma Görevlisi olarak görev yaptı.
Doktora tezini 1994 yılında Selçuk Üniversitesinde Din Felsefesi üzerine verdi.1996 -1999 yılları arası Sakarya Üniversitesinde Yardımcı Doçent ve 1998-1999 yılları arası Fen Edebiyat Fakültesi Eğitim Bilimleri Bölümü, Bölüm Başakanlığı,1999-2004 yılları arası ise yine aynı üniversitede Doçent Doktor olarak görev yaptı. 2004 yılında Profesör oldu.
Halen Sakarya Üniversitesinde Felsefe Bölümü, Bölüm Başkanı olarak görev yapan Rahmi KARAKUŞ evli ve 3 kız çocuğu babasıdır.
Köyümüzden yetişen ilk ve tek Profesör olarak gurur kaynağımız olan Rahmi KARAKUŞ’ un çok sayıda eserleri bulunmaktadır.
Yüksek Lisans:
İ.Ü. Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Farabi'de Determinizm
Danışman: Prof. Dr. Nihat Keklik
Doktora:
1908-1933 Türkiye'de Felsefenin Kavranışı ve Dinin Konumu,
Danışman: Prof. Dr. Hüsamettin ERDEM
YAYINLAR:
Kitaplar:
1995 Felsefe Serüvenimiz, Seyran Yayınları İstanbul
2003 Felsefe Tasavvurumuz, Değişim Yayınları, Sakarya
2004 Yusuf Akçura'da Tarih Tasavvuru, Değişim Yayınları, Sakarya
Ulusal hakemli dergilerde yayımlanan makaleler :
-Eğmenin Gerekçesi Nedir, SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi, S.8, 2004
-Cumhuriyetin 75. Yılında Felsefe Hayatımız, Türk Yurdu, S.134, (1998)
-Türk Felsefesinin İmkanı Üzerine I\ SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi, S.9, 2004
Ulusal Dergiler :
-Bilgi ile İman Arasındaki Problemlere Giriş, Yeni Harran Çevresi, 1, 30-47, (1993)
-Yakın Dönem Türk Felsefe Tarihinin Yazılmasına Dair, Yeni Harran Çevresi, 4, 28-31, (1993)
-Russell'ın Din Hakkındaki Görüşleri, Yeni Harran Çevresi, 5-6, 24-45, (1994)
-Filozof mu Felsefeci mi ?, Yeni Harran Çevresi, 3, 53-55, (1994)
-Geleneksel İslamî Düşünce ve Pozitivizm Arasında Mukayese,Yeni Harran Çevresi.,9-10,3-12, (1995)
Uluslararası Toplantılarda sunulan basılmamış tebliğler:
Philosophy Agreement within Religion and Culture, Ass. Prof. Rahmi Karakus, University Tuzla, Bosnian date: 09. 07. 2003
Ulusal bilimsel toplantılarda sunulan ve bildiri kitaplarında basılan bildiriler:
-Türk Düşüncesinin Adalet Kavrayışında Devamlılık, Farabi ve Kınalızade Ali Efendi'de Adalet, HFSA Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi Arkivi, 9. Kitap, İstanbul 2004,
Ulusal Paneller:
-Öğrenilmiş Çaresizlik, SAÜ Eğitim Fakültesi, 2002
-Türk Felsefesinin İmkanı, (Panel hazırlığı), Konuşmacılar: Prof.Dr.Mehmet S.Aydın, Prof.Dr.Kenan Gürsoy, Prof.Dr.Ömer Naci Soykan, Sakarya Üniversitesi 2003
-Tarihten ve Tarihimizden Hareketle İnsan Hakları, (Oturum başkanı) SAÜ Eğitim Fakültesi-2003
Ulusal Konferanslar :
-Bilgi ile İnanmak, İnanarak Bilmek, SAU Eğitim Fakültesi, Mart 2002-06-28
-Felsefe İle Yönetmek, SAÜ Rektörlük, Nisan 2002
-İlahiyat Fakülteleri İslam Felsefesi Tarihi I. Eğitim-Öğretim Meseleleri ve Koordinasyonu Toplantısı, Isparta 1999
Bilimsel Yayınlarda Hakemlik
- SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi S.5
- SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi S.6
- SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi S.7
- SAÜ Eğitim Fakültesi Dergisi S.8
- SAÜ Fen-Edebiyat Fakültesi Dergisi C.4
- İnsan Bilimleri Dergisi (Online Yayın) (iki makale), (indeksler tarafından taranan yayın)
- Kadın /WOMAN 2000 , (indeksler tarafından taranan yayın)
Atıflar
Kitaplarda yer alan atıflar :
- Türkiye'de kültürel dönüşümler ve felsefe eğitimi, osman kafadar, referans sayfası 171,172.
- Bertrand Russel'da Bilim, Felsefe ve Din, Fikri gül, referans sayfası 156.
- Bir Felsefe Dili Kurmak, Modern Felsefe ve Bilim Terimlerinin Türkiye'ye Girişi, İsmail Kara,referans sayfası 18.
- Türkiye'de Felsefenin Kuruluşu, Zeynep Direk, Sosyal Bilimleri Yeniden Düşünmek, Defter ve Toplum ve Bilim Ortak Çalışma Grubu, İstanbul 1998, referans sayfaları 72, 77, not 79-80.
Makalelerde yer alan atıflar :
- Var mı, Yok mu? Osmanlı'da "Felsefe Yoktur" İddiası Üzerine… Hakan Poyraz, Türk Yurdu S148-149, referans sayfası 284.
- Osmanlılarda Felsefe Eğitimi, Osman Kafadar, Türk Yurdu S.148-149, referans sayfası 307.
- Felsefe Serüvenimiz'de Ziya Gökalp, Hakan Poyraz, Türk Yurdu, C.16, S.103, Ankara 1996, referans sayfası 174
Yönetilen Yüksek Lisans Tezleri :
Mustafa Çevik, Din Felsefesi Açısından Kutsal (Kutsal hakkında epistemolojik ve ontolojik bir sorgulama), Harran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 1998
Yusuf Arslan, Alkol Bağımlılıklarının Sosyo-Kültürel Özellikleri ve Dini Algılama Biçimleri (AMATEM örneği) SAÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü,1998
Yücel Sunman, Sosyoloji İçin Konvansiyonalizmin Eleştirisi, SAÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2001
Elif Birinci, Ömer Seyfettin'inin Hikayelerinde Türk Toplumu, SAÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2002
Mihrican Dinç, Refik Halid Karay'ın Eserlerinde Türk Toplumu SAÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2002
Tufan Çötok, Pre-Sokratik Felsefede 'Yokluk' Düşüncesi, SAÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2004
İdari Görevler:
1998-1999 Bölüm Başkanı SAÜ, Fen-Edebiyat Fak. Eğitim Bilimleri Bölümü
1999-2004 Bölüm Başkanı, SAÜ, Fen-Edebiyat Fak. Felsefe Bölümü (h.d.e)
1999- Üye, SAÜ, Fen-Edebiyat Fakültesi Fakülte Kurulu (h.d.e)
2001- Üye, SAÜ, Fen-Edebiyat Fakültesi, Yönetim (h.d.e)